Zu Tische, Gast!

Mit diesen Worten bittet in Conrad Ferdinand Meyers (1825-1898) Gedicht “Die Füße im Feuer” ein hugenottischer Schlossherr seinen Gast, einen Kurier Ludwigs XIV, der vor einem gefährlichen Gewitter bei ihm Zuflucht gesucht hat, zu Tisch. Nach einer knappen Beschreibung des Unwetters gibt uns Conrad Ferdinand Meyer gleich zu Beginn des Gedichtes eine wichtige Charakterisierung des Schlossherrn, der auf den Befehl des Soldaten: "Ich bin ein Knecht des Königs, als Kurier geschickt Nach Nîmes. Herbergt mich! Ihr kennt des Königs Rock!" einfach menschlich antwortet: "Es stürmt. Mein Gast bist du. Dein Kleid, was kümmert's mich? Tritt ein und wärme dich! … " Nichts ahnend spricht der Hugenott diese Einladung aus und nichts ahnend betritt der Reiter den Ahnensaal.
Doch Ahnenbilder und das Flackern des Herdfeuers rufen bei dem Soldaten schnell die Erinnerung wieder wach, wie bei den Kindern des Gastgebers der Anblick des Soldaten.

Die Szenerie ist klar! Dabei macht es keinen Unterschied, ob es um die grausamen Verbrechen - besonders nach der Aufhebung des Toleranzediktes von Nantes unter Ludwig XIV - im 17. Jahrhundert während der Hugenottenverfolgung geht, die eine Fluchtwelle von einer viertel Million Menschen auslöste., ob wir in der Geschichte noch weiter zurückschreiten oder in die Gegenwart voranschreiten: ob wir an die Gräuel während des 1. Weltkriegs denken oder an die Vernichtung von Menschenleben im 2. Weltkrieg und die Entwurzelung und Vertreibung von Millionen Menschen; ob wir uns die Verbrechen und Flüchtlingslawinen im Balkan, in Afghanistan oder Irak vor Augen halten; ob wir an den Konflikt zwischen Israelis und Palästinensern, an Kindersoldaten und Völkermord in Afrika denken oder an die überhaupt noch nicht erfassten Folgen der Globalisierung.

Das “Menschsein” wird bedroht und vernichtet!

In “Die Füße im Feuer” weigert sich die Hugenottin selbst bei Androhung des Todes, dem Soldaten das Versteck ihres Mannes preiszugeben. Die Stärke und der Mut der Frau reizen den Soldaten so sehr, daß Meyer - tiefenpsychologisch absolut treffend und poetisch dicht - den Soldaten sich selbst analysierend sagen lässt:

Meyer überlässt den weiteren grausamen Todesweg der Hugenottin unserer eigenen Vorstellung und zeigt uns sofort die von Angst und Panik getriebenen Überlegungen des Soldaten:

Doch jetzt geschieht ein plötzlicher Szenenwechsel. Der Hausherr betritt den Raum und lädt ihn zum Abendessen ein:

Er kann jedoch die Spannung bei Tisch nicht ertragen:

Während ihm ein Diener den Weg zum Zimmer leuchtet, sieht er, wie der Sohn dem Vater ins Ohr flüstert. Der Leser ahnt, worum es geht: Die Wahrheit über den Tod der Mutter. In Panik verriegelt er die Tür, überprüft seine Pistole und sein Schwert und bereitet sich auf die von ihm erwartete Rache des Hausherrn vor. Endlich schlummert er ein und erlebt im Traum noch einmal die grauenhafte Tat der Verbrennung. Doch diesmal verbrennt nicht die standhafte Hugenottin sondern er selbst.

All seine Vorsichtsmaßnahmen sind nutzlos gewesen, denn der Hausherr rüttelt ihn plötzlich wach: "Erwach! Du solltest längst von hinnen sein! Es tagt!" Er ist durch die Tapetentür in sein Zimmer gelangt und steht – offensichtlich schon lange - vor seinem Bett. Doch der Schlossherr, “dem gestern dunkelbraun sich noch gekraust das Haar” ist durch den inneren Kampf, den er mit sich selbst führte , über Nacht völlig ergraut.

Der Hugenotte bringt seinen Gast noch auf den Weg, gemeinsam reiten sie durch den Wald und die herrliche Natur. Der Reiter “lauert” auf den Angriff und entscheidet sich endlich, selbst in die Offensive zu gehen:

Die Antwort, die Conrad Ferdinand Meyer dem Hugenotten “in den Mund und Herz” legt, könnte für den Soldaten des “größten” Königs, Ludwig XIV, und uns, den Leser, nicht klarer sein:

Mit dieser Aussage schickt Conrad Ferdinand Meyer den Leser in die Realität zurück – provoziert und sicher hoffend, dass ihm der “höchste Richter” zwar gerecht, aber doch gnädig und vergebend begegnen wird! Er ahnt, dass auch er Rechenschaft ablegen muß. “Der Gedanke ist der Vater der Tat!” wird hierbei dann der richterliche Maßstab sein!
Hat die Geschichte uns doch in vielen grausamen Beispielen gezeigt, wohin gefährliche Denkklischees, Vorurteile und. Unwissen führen, besonders wenn sie von “Rattenfängern” gezielt gesteuert werden.

Denken und Handeln lebt von der Neugierde, von dem “Kennenlernen-Wollen, dem Verstehen- und Wissen-Wollen” über den “Anderen” und “das Neue” – die Basis von menschlichem Zusammenleben und wirklicher Gastfreundschaft.

Deshalb sagen auch wir, die Mitglieder von “Convivio mundi” (Gastmahl der Welt) “Zu Tische, Gast” und laden Sie ein, uns und unsere Arbeit kennenzulernen. Gilt es nicht gerade heute das Verstehen von Kulturen, Religionen, Ethnien etc. auf das eigentliche, wesentliche Konzept zurückzuführen, nämlich die Idee des “Nächsten” in seiner fundamentalen Bedeutung: das Wissen und Ringen um das “Mensch Sein des Anderen”, um das eigene “Mensch Sein” zu finden!
“Die Poesie ist das Leben, gesehen in Reinheit und gefaßt in den Zauber der Sprache!” hat uns Jakob Grimm mit auf den Weg gegeben. Beherzigen wir es. Lernen wir uns und das Leben wirklich kennen und somit auch Lösungen für unsere heutige Zeit finden.

Bildnachweis

Geschrieben von Renate Müller De Paoli
Sonntag, 11. März 2007